張宗獻老師:入典中醫(yī)師門傳承大典
張宗獻老師與五行之緣
張宗獻老師,一位對數(shù)字“五”有著特殊情感與敏銳感知的智者。他的出生日與“五”這個數(shù)字緊密相連,在他看來,“五”不僅是陽氣升發(fā)的象征,更蘊含了宇宙間生生不息的力量。這份對“五”的偏愛,也深深影響了他的人生軌跡。
中醫(yī)文化的熏陶:張老師成長于一個中醫(yī)世家,他的二伯是當?shù)睾蘸沼忻闹嗅t(yī)。從小,他就在二伯的耳濡目染下,對中醫(yī)文化產生了濃厚的興趣。那些關于草藥、經絡、氣血的知識,如同一股清泉,滋養(yǎng)了他的心靈,也奠定了他日后在中醫(yī)推拿領域的深厚基礎。武術與五行的融合:除了中醫(yī),張老師還酷愛武術。他從小習武,所練的拳法、刀法,如少林五行拳、五步拳、五虎斷魂刀等,都與五行息息相關。這些武術不僅鍛煉了他的體魄,更讓他深刻理解了五行相生相克的原理,為他在中醫(yī)推拿領域的創(chuàng)新提供了靈感。
五行經絡的領悟
張老師深知,五行經絡(心、肝、脾、肺、腎)是人體健康的關鍵。他通過多年的學習和實踐,掌握了如何通過推拿、按摩來調理五行經絡,達到治病強身的目的。
中醫(yī)文化的傳承與創(chuàng)新:為了傳承和發(fā)揚中醫(yī)文化,張老師將傳統(tǒng)的《八段錦》進行了改編,創(chuàng)造出了獨具特色的《張氏八段錦》。同時,他還以井、俞、經、合等穴位為基礎,創(chuàng)立了《張氏五行手法》,為中醫(yī)推拿領域注入了新的活力。
培訓與傳承
張老師不僅自己技藝高超,還致力于培養(yǎng)更多的中醫(yī)推拿人才。他培訓了眾多的按摩師、足療師,為中醫(yī)推拿事業(yè)的傳承和發(fā)展做出了巨大貢獻。
專業(yè)成就與擅長領域:作為高級按摩師、按摩培訓師,張老師是天下史館中醫(yī)《英才·史鑒》智庫的重要成員。他擅長經絡推拿整脊,治療方法多樣,包括推拿、刮痧、拔罐、刺絡針理療等。他的推拿手法獨特,以五行手法為主治療范圍廣泛,涵蓋了各種急慢性頭痛、頭暈、感冒、腸胃疾病、頸椎病、肩周炎、腰腿痛、腰間盤突出癥、強脊炎、關節(jié)炎、高低血壓、失眠、偏癱等多種疾病。
由上述,張宗獻老師是一位集中醫(yī)、武術、推拿于一身的杰出人才。他用自己的智慧和汗水,為中醫(yī)推拿事業(yè)的傳承和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。
五行經絡養(yǎng)生與五行功法
張宗獻
張宗獻老師入典中醫(yī)師門傳承大典紀實
一、師承淵源
張宗獻老師自幼便顯露出對中醫(yī)文化的濃厚興趣與天賦。其家族中,二伯乃當?shù)孛t(yī),張老師承其衣缽,深受中醫(yī)精髓之熏陶,奠定了堅實的醫(yī)學基礎。
二、武學修為與五行領悟
張老師不僅精通醫(yī)術,更兼修武學,尤擅五行拳法、五步拳、五虎斷魂刀等,將武術之剛勁與中醫(yī)之柔韌完美結合。通過武學修煉,張老師對五行相生相克之理有了更深刻的理解,并將其融入中醫(yī)推拿之中,形成了獨特的治療風格。
三、醫(yī)術創(chuàng)新與傳承
張老師深感中醫(yī)文化之博大精深,遂致力于中醫(yī)推拿的創(chuàng)新與發(fā)展。他將傳統(tǒng)《八段錦》進行改編,創(chuàng)制出《張氏八段錦》,并依據(jù)井、俞、經、合等穴位,創(chuàng)立了《張氏五行手法》,為中醫(yī)推拿領域注入了新的活力。同時,張老師廣收門徒,培訓了眾多按摩師、足療師,為中醫(yī)推拿事業(yè)的傳承與發(fā)展做出了巨大貢獻。
四、醫(yī)術成就與影響
張老師憑借精湛的醫(yī)術和深厚的醫(yī)學造詣,成為了高級按摩師、按摩培訓師,并榮膺天下史館中醫(yī)《英才·史鑒》智庫成員之殊榮。他擅長經絡推拿整脊,治療方法多樣,包括推拿、刮痧、拔罐、刺絡針理療等。其推拿手法獨特,以五行手法為主,治療范圍廣泛,涵蓋了多種疾病,深受患者信賴與贊譽。
五、入典寄語
張老師之醫(yī)術與醫(yī)德,堪稱中醫(yī)界之楷模。其將中醫(yī)文化與武學精髓相結合,創(chuàng)新出獨具特色的推拿手法,為中醫(yī)推拿事業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。今特將張老師入典中醫(yī)師門傳承大典,以彰其醫(yī)術之精湛、醫(yī)德之高尚,望后世學子能秉承其遺志,繼續(xù)發(fā)揚中醫(yī)文化之精髓。
結語:
張老師之入典,不僅是對其個人醫(yī)術與醫(yī)德的肯定,更是對中醫(yī)推拿事業(yè)的傳承與發(fā)展的推動。愿張老師之醫(yī)術能澤被后世,為更多患者帶來健康與福祉。
【附】經典導讀系列鏈接
一、儒家四書(大學、中庸、論語、孟子)
《大學》導讀
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《中庸》導讀
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《論語》導讀
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《孟子》導讀
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二、儒家五經(詩、書、禮、易、春秋)
《詩經》導讀
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《尚書》導讀
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《禮記》導讀
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《易經》導讀
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《春秋》導讀
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三、儒家十三經
(“十三經”之《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經”,其余如下)
《周禮》導讀
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《儀禮》導讀
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《左傳》導讀
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《孝經》導讀
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《爾雅》導讀
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…………
四、道家文化
《道德經》導讀
http://www.bisexualhookup.org/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金剛經》導讀
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…………
六、其他
《黃帝內經》導讀
http://www.bisexualhookup.org/html/62-14310.html
《陽明心學》導讀(儒家為主,兼容佛道)
http://www.bisexualhookup.org/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導讀(融合儒釋道)
http://www.bisexualhookup.org/html/62-14292.html
…………
【附】延伸閱讀
【李耀君文化隨筆】鏈接——
《谷雨與倉頡造字的文化淵源》
http://www.bisexualhookup.org/html/62-14312.html
《設立國家“漢字文化節(jié)”倡議》
http://www.bisexualhookup.org/html/62-14313.html
《讀懂漢字,就是讀懂中國》
http://www.bisexualhookup.org/html/62-14311.html
《漢字書法及其功能價值演變的思考》
http://www.bisexualhookup.org/html/62-14274.html
《商相伊尹對中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻》
http://www.bisexualhookup.org/html/35-14276.html
《清明節(jié):在記憶的微光中尋找永恒》
http://www.bisexualhookup.org/html/62-14294.html
《“上巳節(jié)”的歷史傳承與人文情懷》
http://www.bisexualhookup.org/html/62-14288.html
《人文合陽賦 》
http://www.bisexualhookup.org/html/62-14278.html
《再生醫(yī)學之父——徐榮祥賦》
http://www.bisexualhookup.org/html/35-14282.html
《祝由術的起源發(fā)展和現(xiàn)代意義》
http://www.bisexualhookup.org/html/35-14271.html
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